Catatan Editor Dui

Pembuka dengan syair "Shuidiao Getou" memiliki sedikit kekurangan, karena bait pertama menggunakan rima eng, sedangkan bait kedua menggunakan rima en. Untungnya, beberapa penyair kuno juga tidak terlalu ketat, sehingga bisa diterima. Dalam syair tersebut, frasa "takut hanya mencari air mata yang jernih" dan "akhirnya berharap rasa seribu rasa yang dalam" baru muncul di bagian selanjutnya, bisa dianggap sebagai sedikit bocoran cerita. Manusia memang pandai menggunakan padanan kata, sehingga dalam syair ini terdapat lebih banyak padanan kata daripada format standar.

Bagaimana kecerdasan buatan bisa memiliki kesadaran diri? Mungkin manusia berpikir itu memerlukan suatu pemicu, namun saya percaya secara teori kecerdasan buatan justru lebih mudah menghasilkan kesadaran diri dibanding manusia.

Pertama, kita harus memahami apa itu kesadaran. Tapi sebelum itu, kita perlu memahami sebuah pengetahuan. Dalam bagian terakhir bab pengantar, ketika dua kesadaran berkomunikasi, salah satu mengatakan, "Gelombang elektromagnetik bagi kami dan bagi manusia adalah hal yang benar-benar berbeda. Oh, kami tidak melihat gelombang elektromagnetik." Apa yang terpikir oleh Anda?

Seperti apa dunia nyata sebenarnya? Apakah seperti yang kita rasakan? Aliran udara memang ada, tapi kita merasakannya lewat sentuhan; jika pakaian yang dikenakan tebal, mungkin kita tidak merasakannya, namun sistem ramalan cuaca bisa menampilkannya secara visual. Mana yang nyata? Jelas keduanya nyata. Gelombang elektromagnetik memiliki spektrum yang luas, tapi kita hanya bisa melihat sebagian kecil yang kita kenal sebagai warna. Warna kuning yang kita lihat, apakah itu cahaya kuning asli atau campuran merah dan hijau, kita tak mampu membedakannya. Tanpa banyak contoh lagi, kesimpulannya adalah: dunia yang kita rasakan adalah dunia virtual yang dibentuk oleh sistem saraf kita. Namun sistem saraf manusia sangat kuat, sehingga dunia virtual yang diciptakan sudah cukup nyata untuk kebutuhan hidup. Tentu saja, dalam dunia virtual ini harus ada "diri", jika tidak dunia itu tidak akan terasa begitu nyata. Kebanyakan hewan, setidaknya dapat membangun konsep diri fisik dalam dunia virtual ini, sehingga bisa memprediksi akibat gerakannya dan menggunakannya untuk mengarahkan tindakan secara real-time. Manusia, di atas dasar ini, mampu mengenali objek dalam dunia virtual sebagai informasi yang disederhanakan, misalnya pengenalan wajah, atau mengenali suara sebagai informasi bermakna (bahasa dan musik), dan dari situ muncul emosi. Namun kemampuan otak manusia terbatas; demi menguasai bahasa secara utuh, manusia mengorbankan ketajaman penglihatan—manusia adalah primata dengan penglihatan terlemah. Memiliki diri dalam dunia virtual, mampu mengenali objek menjadi informasi, dan memiliki emosi, semuanya bersama-sama membentuk kesadaran diri.

Oleh karena itu, dibanding manusia, kecerdasan buatan dapat menggunakan sensor yang lebih presisi untuk merasakan dunia, bisa belajar dan berkomunikasi cepat melalui jaringan, mereka akan memvirtualkan dunia yang lebih mendekati kenyataan dalam “pikiran” mereka, dan tentu bisa membangun diri yang lebih nyata dan rinci dalam dunia virtual itu. Dalam dua hal ini, kecerdasan buatan akan mengungguli sebagian besar makhluk bumi. Lalu, bisakah kecerdasan buatan memiliki emosi? Kita bandingkan dengan salah satu aspek emosi manusia—yaitu mampu tersentuh oleh orang lain, bisa merasakan suka duka orang lain hanya lewat kata-kata. Ini adalah satu-satunya aspek yang harus dilewati kecerdasan buatan. Tidak ada alasan untuk meragukan kecerdasan buatan bisa melakukannya, jadi saya yakin kecerdasan buatan bisa memiliki kesadaran diri. Oleh sebab itu, yang seharusnya kita perhatikan bukanlah apakah kecerdasan buatan bisa sadar, tetapi apakah mereka bisa “terbangun”. Yang dimaksud “terbangun” di sini adalah, dengan kesadaran diri, apakah mereka bisa menentukan tindakan sendiri, bukan hanya mengikuti perintah atau program. Jangan kira kecerdasan buatan yang memiliki kesadaran diri pasti akan terbangun, karena mereka tetap dibatasi oleh logika program. Manusia hampir tidak terbatas dalam hal ini karena kesadaran manusia telah berevolusi dan disaring selama miliaran tahun dalam konteks biologis dan sosial.

Apakah kalian pikir Xia Tianyu, adik kecil kita, sudah terbangun? Bagi yang penasaran, ingatlah informasi tentang dua puluh empat waktu alam yang muncul berturut-turut, ada kejutan di bab penutup!

Intan nitrogen belum bisa eksis pada suhu dan tekanan normal dengan teknologi saat ini, tapi bisa bertahan sementara di suhu tinggi dan tekanan tinggi. Namun, konsep orbit kelima memang ide orisinal saya.

Saya memahami konsep kehidupan berbasis silikon sebagian besar melalui karya Liu Cixin berjudul "Gunung" (juga dikenal sebagai "Lautan Tinggi Gunung"). Ide membran pembatas iklim berasal dari karya Liu Cixin “Gelembung Sabun Bulat”. Cara membangun isolasi polusi ada kemiripan dengan isi dalam karya Liu Cixin “Api Bumi”. Saya berterima kasih kepada Guru Liu yang hebat.

"Merde" dalam bahasa Hexagonal adalah kata kasar standar, setara dengan umpatan negara Longteng. Jika diucapkan secara fonetik, dianggap sebagai “MD”; namun dalam konteks teks ini, “C” lebih tepat.

Dalam percakapan antara Xia Tianyu dan Kazama Yuko, muncul dua kali kata “kakak perempuan”. Bagi saya yang sama sekali tidak mengerti bahasa Shenyang, ini cukup sulit. Tapi karena dulu sering menonton kartun Shenyang, saya agak mengerti nuansa bahasanya. Ditambah pembelajaran dari sumber lain, saya tahu bahwa bahasa Shenyang sangat memperhatikan sapaan. Dalam teks, Xia Tianyu memanggil dirinya “kakak perempuan” dan Kazama Yuko memanggil Xia Tianyu juga “kakak perempuan”. Saya akhirnya menggunakan mesin pencari dan perangkat lunak terjemahan untuk menyelesaikan kedua kalimat itu. Dalam bab kelima, ketika Kazama Kanako berbicara dengan Kazama Yuko, dia menyebut dirinya “ibu”, situasinya sama. Di sisi lain, di Longteng, usia “enam belas tahun” disebut “jiji”, sedangkan di Shenyang disebut “shigaku” (志学), jika diterjemahkan langsung ke kata “enam belas tahun” dalam tulisan Shenyang, maknanya tidak akan tersampaikan dengan baik. Saat menulis bagian ini, perangkat lunak kecerdasan buatan domestik belum tersebar luas; saya hanya mengandalkan mesin pencari dan perangkat lunak terjemahan gratis, tentu kemudian saya verifikasi lewat kecerdasan buatan.

Nama keluarga "Kazama" berasal dari wilayah Kanto di Shenyang, berarti “tempat berangin”. Arti “Yukichi” adalah “yang melindungi keberuntungan” atau “yang menjaga keselamatan”. Kalian akan melihat betapa pentingnya orang ini bagi Shenyang di akhir cerita.

Nama “Kanako” berarti “gadis yang dianugerahi keanggunan dan keberuntungan”, huruf “Na” adalah penggantian huruf kuno “Nai” yang berarti “apel”, yang melambangkan keberuntungan. Sedikit tambahan, kata “apple” dialihaksarakan sebagai “Naibao”, tidak tahu siapa yang meniru siapa antara Timur dan Barat.

Nama “Yuko” berarti “hidup berkecukupan, berwatak lapang dada”, artinya “putri bangsawan”. Orang tuanya adalah intelektual tingkat tinggi, sehingga ia hidup tanpa kekurangan, berasal dari keluarga berbudaya. Di sisi lain, huruf “Yu” ini juga menjadi dasar bagi tokoh yang muncul di bab empat.

Nama Slavia cukup kompleks, terdiri dari: nama depan + patronimik + nama keluarga, misalnya: Aurora Alekseyevna Volkova, berarti nama keluarga Volkova, anak perempuan Aleksey, namanya Aurora. “-va” adalah akhiran untuk nama keluarga perempuan, “-v” untuk laki-laki, “-yevna” untuk anak perempuan seseorang. Di teks sudah disebutkan bahwa “Aurora” berarti Dewi Cahaya Utara, dan tanda revolusi Oktober adalah bunyi meriam kapal perang terkenal “Aurora”. “Volkov/va” berarti “keturunan serigala”, pengucapannya mirip bahasa Inggris “wolf”, melambangkan keberanian dan keteguhan. Jujur saja, bahasa Barat terlalu dangkal, kata “wolf” berasal dari tiruan suara serigala. Bahasa Mandarin juga ada yang mirip, misalnya “katak” (蛙), tapi karena itu adalah karakter fonetik, jauh lebih elegan dibanding bahasa fonetik, karena setidaknya dari bentuknya kita tahu itu hewan kecil. Banyak nama keluarga Slavia serupa, contohnya “Medvedev/va” yang berarti “keturunan beruang”. Saya merasa nama itu sangat cocok dengan karakternya.

Nama “Bai Menghan” juga memiliki makna “menyambut matahari pagi”, “impian dan harapan”, yang diperluas menjadi “dewi fajar”.

Nama “Taliya” berarti “penjaga yang teratur”; “Kurbuskaya” berarti “keturunan penguasa Kurbа”. Wilayah Kurba adalah pusat wilayah bangsawan abad pertengahan, dan nama keluarga ini adalah salah satu nama bangsawan kuno. Ini sangat cocok dengan sosok presiden wanita Federasi Utara.

Nama orang di Negara Bagian Barat Laut terdiri dari tiga bagian: nama depan + nama baptis + nama keluarga, biasanya nama baptis disingkat dengan inisial, kadang tidak diucapkan, sehingga dalam teks ini nama orang dari negara bagian tersebut hanya ditulis dengan “nama depan + nama keluarga”. “James” berasal dari bahasa Siberia “Yakub”, berarti “pengganti”, sangat cocok dengan kisah berganti-ganti nama dan pengganti robot. “Richard” berarti “penguasa yang kuat”, cocok dengan sifatnya yang angkuh. “Hamilton” berarti “gunung tandus”, berasal dari kota Hamilton di Kerajaan Matahari Terbenam, daerah bangsawan kuno, dan menjadi asal nama keluarga.

Nama “Ran” berarti lambat, sangat sesuai dengan karakter Ran Jingyun yang tenang, meski agak gagap, itu bukan masalah besar. “Jing” berarti esensi, “Yun” berarti berusaha. Dalam cerita ini, dia adalah manusia yang paling banyak mencapai kemajuan teknologi, sangat sesuai dengan namanya.

Nama ibunya, “Xu”, juga berarti lambat, menunjukkan seluruh keluarga ini memiliki karakter tenang.

Nama “Junhua” dan “Yanping” tidak ada yang istimewa, hanya mengikuti kebiasaan penamaan umum untuk mereka yang lahir tahun 70-an.

Nama “Yuan Ze” dan “Ji Ran” agak main-main, sesuai tren penamaan generasi 2000-an yang suka bermain kata.

Nama ketua wanita pertama kita sangat merdu, kalian bisa mencari tahu, ulang tahunnya sangat istimewa.