Keilahian! Kemanusiaan!

……Demi menumbangkan sistem perbudakan, “Zhou Zhao” menggunakan topeng “Firman Dewa” untuk membangun sistem buah, memberikan kekuatan luar biasa kepada pengikut budak yang dihimpunkannya demi melawan para tuan budak yang bersekutu. Dirinya sendiri juga menjadi perintis sistem buah, menggunakan buah untuk memperkuat fisik hingga mencapai tingkat yang sangat tangguh. Akhirnya, setelah menghabiskan waktu belasan tahun, sistem perbudakan di tanah ini berhasil ditumbangkan oleh Pengadilan Suci yang dipimpinnya, dan umat manusia akhirnya memperoleh kebebasan. “Zhou Zhao” menggunakan pengetahuan dari kehidupan lampau untuk mendidik umat manusia dan membangun peradaban sebuah negara. Segala sesuatunya tampak bergerak ke arah yang lebih baik, hingga pada suatu hari, “Zhou Zhao” mendapati tubuhnya mulai mengalami keanehan…

……Setelah meningkatkan kebugaran tubuh hingga tingkat tertentu menggunakan buah, “Zhou Zhao” mendapati tubuhnya mulai “kehilangan kendali”. Tubuh yang terlampau kuat juga memproduksi hormon emosi dalam jumlah besar, sehingga pikirannya perlahan mulai didominasi oleh hasrat jasmani. Ia menjadi serakah akan kekuasaan, tenggelam dalam kecantikan wanita, serta bersikap sewenang-wenang dan diktator. Karena pikirannya dikendalikan oleh hasrat, dari atas hingga bawah semuanya ikut rusak, dan seluruh Pengadilan Suci perlahan-lahan mengalami kemerosotan serta berbagai bentuk korupsi. Setiap kali ia memasuki keadaan suci penuh kebijaksanaan, ia tahu bahwa hal itu salah, namun tak lama kemudian ia kembali dikuasai oleh hasratnya. Akhirnya, setelah sekali lagi memasuki keadaan penuh kebijaksanaan tersebut, ia merenungkan kesalahannya secara mendalam dan mulai mencari cara untuk meredam “hilangnya kendali” tersebut. Setelah melalui suatu kurun waktu, ia berhasil menemukannya sesuai dengan harapannya…

……“Zhou Zhao” menggunakan ajaran Buddha dari kehidupan lampau tentang “mengunci kera di dalam pikiran dan menambatkan kuda liar pada niat”, mengibaratkan hasrat manusia bagaikan kera yang beringas dan kuda yang liar. Selama kera dan kuda tersebut dapat dikunci serta ditambatkan, seseorang akan mampu mengendalikan dirinya sendiri. Dan untuk mengunci kera serta kuda tersebut, yang diperlukan adalah “kebijaksanaan agung” yang sering disebutkan dalam kitab suci Buddha. Demi tujuan ini, “Zhou Zhao” berhenti menggunakan buah untuk memperkuat tubuhnya, dan beralih untuk fokus meningkatkan “kebijaksanaan”. Pada mulanya, hasilnya sungguh luar biasa. Seiring dengan meningkatnya kebijaksanaan, ia perlahan mampu mengendalikan hasrat besar yang dihasilkan oleh tubuhnya. Ketika kebijaksanaan tersebut telah mencapai tingkat tertentu, ia berhasil menguasai sepenuhnya hasrat jasmaninya. Sensasi menaklukkan hasrat tubuh dan menjaga kejernihan pikiran ini terasa sangat menakjubkan. Oleh karena itu, demi mencegah dirinya kembali dikuasai oleh hasrat jasmani, “Zhou Zhao” terus-menerus meningkatkan “kebijaksanaan” miliknya…

……Selama proses meningkatkan “kebijaksanaan” tersebut, demi membenahi fenomena korupsi yang muncul di dalam Pengadilan Suci, ia juga mulai menetapkan aturan tabu di berbagai kota besar, menggunakan larangan untuk mengekang sifat dasar manusia yang buruk, dan hasilnya sangat nyata. Di bawah aturan larangan tersebut, masalah korupsi para Kesatria Suci di berbagai wilayah berhasil dibenahi dengan cepat, dan segala sesuatunya tampak berkembang ke arah yang positif. Kendati demikian, masalah baru kembali muncul tidak lama kemudian. Penduduk di berbagai kota besar mulai mengungsi dalam jumlah besar dan berubah menjadi bandit gurun liar. Pada saat yang sama, dirinya yang terus-menerus meningkatkan “kebijaksanaan” juga mengalami “kehilangan kendali”! Terlebih lagi, kali ini keadaannya jauh lebih parah daripada “kehilangan kendali” pada tubuh. Ia mendapati dirinya seolah-olah telah terpecah menjadi kepribadian yang lain—sebuah kepribadian yang senantiasa menjaga ketenangan serta rasionalitas mutlak, dan bersikap masa bodoh terhadap segala hal…

……Kepribadian inilah yang kemudian mengendalikan seluruh keberadaannya…

“Atribut fisik yang ditingkatkan terlalu tinggi akan menyebabkan tubuh dikendalikan oleh emosi, sedangkan atribut kecerdasan yang ditingkatkan terlalu tinggi akan memicu kepribadian ganda… Apakah inilah yang dinamakan ‘kehilangan kendali’?”

Setelah membaca detail informasi mengenai pengalaman hidup “Zhou Zhao”, Su Leng mau tidak mau mengerutkan keningnya.

Atribut fisik miliknya sudah jauh melampaui atribut kecerdasannya, mengapa ia tidak mengalami “kehilangan kendali”?

Mungkinkah karena ia adalah seorang pemain, yang masuk ke dunia ini dengan bantuan permainan bertajuk 《Pembunuhan Lintas Dimensi》, dan tubuh yang ia masuki bukanlah tubuh aslinya yang sebenarnya, sehingga ia tidak mengalami “kehilangan kendali”?

Hanya penjelasan inilah yang masuk akal.

Meskipun “Zhou Zhao” juga merupakan makhluk hidup tiga dimensi, ia bereinkarnasi ke dunia ini dan bukan seorang pemain, itulah sebabnya ia bisa “kehilangan kendali”.

Namun, pengalaman hidup “Zhou Zhao” justru membuat Su Leng memiliki pemahaman yang lebih mendalam mengenai hubungan di antara keempat atribut tersebut.

Selanjutnya, informasi mengenai pengalaman hidup “Zhou Zhao” didominasi sepenuhnya oleh kepribadian yang masa bodoh terhadap segalanya itu, hingga pihak tersebut menciptakan metode boneka bersarang untuk melahirkan empat generasi Paus berturut-turut.

Hanya saja, mengenai masalah ini, Su Leng sebenarnya masih merasa sedikit penasaran.

Mengingat kepribadian yang masa bodoh terhadap segalanya itu telah mengambil alih kendali, mengapa ia tidak melanjutkan untuk memperkuat tubuh asli “Zhou Zhao”, melainkan memilih untuk membiarkan tubuh aslinya menua dan menempuh jalur boneka bersarang?

“Ia membiarkan tubuh aslinya tidak diperkuat, lebih memilih menanggung risiko dengan membuat wadah kesadaran, lalu mencari orang untuk bereinkarnasi… Hal ini hanya menyisakan satu kemungkinan: memperkuat tubuh aslinya akan merugikan kepribadian yang terpecah ini.”

Begitu pikiran ini terlintas, hati Su Leng tiba-tiba bergetar.

Situasi yang dialami “Zhou Zhao” ini tampaknya sedikit menyerupai perpecahan antara sifat kemanusiaan dan sifat ketuhanan.

Sifat ketuhanan bersifat rasional mutlak dan masa bodoh terhadap segalanya; sementara sifat kemanusiaan tetap mempertahankan niat awal “Zhou Zhao” saat pertama kali menyeberang ke dunia ini.

Representasi paling khas dari sifat kemanusiaan adalah tujuh emosi dan enam keinginan.

Semakin kuat tubuh seseorang, semakin banyak pula hormon yang diproduksi, sehingga tujuh emosi dan enam keinginan akan semakin kuat pula. Hal ini pasti akan memberikan benturan terhadap sifat ketuhanan, dan bahkan sangat mungkin untuk menekan serta memadamkan sifat ketuhanan sepenuhnya.

Hal ini juga menjelaskan mengapa kepribadian lain yang terpecah dari diri “Zhou Zhao” memilih untuk membuang tubuh aslinya dan bertahan hidup dengan cara mencari wadah kesadaran serta terus-menerus mencari tubuh baru untuk bereinkarnasi.

Memikirkan hal ini, Su Leng tiba-tiba teringat pada dirinya sendiri.

Ia tampaknya juga mulai menunjukkan sedikit gelagat ke arah sana.

Sebelum menyeberang, ia sebenarnya adalah orang yang cukup normal.

Namun, setelah menyeberang ke dunia ini, ia sempat terbaring dalam kondisi seperti orang vegetatif selama lebih dari setahun. Selama lebih dari setahun itu, kesadarannya berada dalam keadaan hampa selama entah berapa lama. Setelah membangkitkan kemampuan [Mahatahu Diri], ia setiap hari terus melakukan simulasi badai pemikiran, dan kepribadiannya tampaknya tanpa disadari mulai merasakan sedikit rasa acuh tak acuh terhadap segalanya.

Yang paling penting adalah, ia sepertinya sama sekali tidak merasa ada yang salah dengan hal itu.

Perubahan yang merayap secara perlahan dan tanpa disadari inilah yang tampaknya paling menakutkan.

Kendati demikian, dengan adanya pengalaman buruk “Zhou Zhao” sebagai cermin, Su Leng berhasil meningkatkan kewaspadaannya.

“Perbaikan pada tubuh tidak boleh ditunda.”

Bergumam dalam hati, Su Leng kembali melangkah dan tiba di depan pintu “Kuil Pengadilan Suci”.

Tepat setelah ia tiba di depan pintu “Kuil Pengadilan Suci”, sebuah pikiran tiba-tiba dikirimkan ke dalam benaknya: “Siapa kamu, mengapa berani menerobos kuil suci secara sembarangan?”

Menerima transmisi pikiran ini, mata Su Leng sedikit menyipit tanpa mengeluarkan sepatah kata pun.

Setelah membaca detail informasi pengalaman hidup “Zhou Zhao”, Su Leng sepenuhnya mengetahui situasi Paus boneka bersarang saat ini.

Setelah meningkatkan “kebijaksanaan” hingga tingkat tertentu, kesadaran pihak tersebut mengalami metamorfosis dan mampu keluar dari tubuh secara bebas untuk bertindak sebagai penerima pancaindra serta mentransmisikan informasi, namun hanya sebatas itu saja.

Selain itu, pihak tersebut juga takut sifat ketuhanan miliknya akan terpencar dan tertekan oleh berbagai sifat kemanusiaan dari tujuh emosi serta enam keinginan, sehingga ia sama sekali tidak berani menggunakan buah atribut untuk memperkuat tubuhnya.

Oleh karena itu, dirinya sebenarnya tidak memiliki kekuatan apa pun, jika tidak, ia pasti tidak akan merasa panik barusan.

Namun, metode transmisi pikiran seperti ini memang cukup mengecoh jika seseorang tidak memahami situasinya.

Ditambah lagi dengan berbagai aturan tabu yang ditetapkan di dalam “Kuil Pengadilan Suci” saat ini, jika ditambah dengan panduan kata-kata, pemain lain yang tidak mengetahui situasinya akan dengan mudah terjebak dan melanggar aturan tabu tersebut, sehingga dapat disingkirkan.

Sebagai contoh, kalimat menanyakan identitas ini tampak biasa saja, namun sebenarnya menyimpan niat yang jahat.

Kuil ini telah menetapkan aturan tabu bahwa seseorang tidak boleh berbohong. Pemain biasa yang tidak mengetahui situasi pada saat itu pasti tidak akan berani bertindak gegabah, dan kemungkinan besar akan menjawab pertanyaan pihak lawan untuk mengulur waktu sambil mengamati keadaan sekitar.

Namun, jawaban yang diberikan tentu tidak akan mengungkapkan fakta bahwa dirinya adalah seorang “pemain”, melainkan kemungkinan besar akan mengobrol menggunakan identitas karakter yang ia masuki, dan hal tersebut akan melanggar tabu larangan berbohong.

Dalam kondisi tanpa kekuatan, Paus ini pastinya berniat memanfaatkan kesenjangan informasi dari aturan tabu tersebut untuk memasang perangkap retorika.

Sayangnya, semua ini sama sekali tidak berguna bagi Su Leng.

Su Leng tampak mengabaikan kata-kata tersebut, melangkah langsung memasuki “Kuil Pengadilan Suci”, dan berjalan lurus menuju arah keberadaan pihak lawan.

Paus yang terus mengamati Su Leng menggunakan kesadarannya itu Kontan merasa panik melihat pemandangan tersebut.

Kendati demikian, ia tetap berusaha tenang secara paksa, sambil mengubah posisi dan terus mentransmisikan pikiran: “Aku tahu siapa kamu, kamu berasal dari dunia lain dan bukan milik tempat ini, aku benar, bukan?”

Pihak lawan terus memasang perangkap retorika.

Namun, Su Leng tetap mengabaikannya.

Karena ada aturan tabu yang melarang berbohong, ia memilih untuk tidak menanggapinya sama sekali.

Meskipun tindakan ini sangat tidak sopan, tidak ada aturan tabu mengenai larangan bersikap tidak sopan di tempat ini, karena pertanyaan sepihak dari pihak lawan juga merupakan tindakan yang tidak sopan, itulah sebabnya pihak lawan tidak menetapkan aturan tabu tersebut.

Begitu seterusnya, Paus Pengadilan Suci tersebut terus berpindah posisi sambil menggunakan berbagai kalimat untuk membujuk Su Leng agar melanggar aturan tabu yang ditetapkan di dalam kuil.

Namun, semuanya berhasil dihindari oleh Su Leng dengan cara tidak mempedulikannya sama sekali.

Tidak lama kemudian, Paus yang tidak meningkatkan atribut fisik tersebut akhirnya kehabisan tenaga setelah berkali-kali mengubah posisi, terengah-engah hingga tidak mampu berjalan lagi.

Tepat saat ia terengah-engah dan tidak bisa berjalan lagi, Su Leng pun muncul di hadapannya.

Di dalam kuil yang gelap gulita, hanya cahaya rembulan yang menerangi tempat itu.

Di sebuah koridor di dalam kuil, Paus yang mengenakan jubah suci kepausan dan memakai topeng emas tampak bersandar pada sebuah pilar batu yang besar sambil terengah-engah untuk beristirahat.

Di hadapannya, Su Leng berjalan mendekat secara perlahan.

“Sebenarnya bagaimana caramu melakukannya?”

Paus tersebut bertanya dengan napas tersengat: “Aku terus mengubah posisi, tetapi kamu sepertinya selalu tahu di mana keberadaanku. Mungkinkah kesadaranmu juga telah mengalami metamorfosis dan terkondensasi?”

Mendengar hal tersebut, Su Leng tetap bergeming tanpa memberikan tanggapan.

Karena ini sekali lagi merupakan perangkap retorika dari pihak lawan, melemparkan umpan berupa “kondensasi kesadaran” dengan niat memancing orang lain masuk ke dalam perangkap.

Melihat Su Leng terus bungkam, Paus tersebut melanjutkan ucapannya: “Jika kamu ingin memperoleh kekuatan, aku bisa memberitahumu caranya. Di ‘Gudang Suci’ Gunung Pengadilan Suci terdapat banyak sekali buah, yang juga merupakan benda suci yang kalian kawal. Benda-benda suci ini akan menyatu ke dalam air kolam jika direndam di dalam ‘Kolam Suci’, dan kamu bisa menyerap kekuatan di dalamnya secara langsung dengan merendam diri di sana!”

Kali ini ia langsung melemparkan umpan berupa kekuatan.

Kendati demikian, Su Leng tetap bergeming dan terus berjalan mendekatinya.

Pada saat ini, jarak di antara keduanya sudah sangat dekat.

Namun, Paus tersebut masih tidak bergerak, melainkan membentak dengan suara lantang: “Dilarang bersikap tidak sopan di tempat ini!”

Ia memanfaatkan kesempatan saat Su Leng mendekat untuk menetapkan aturan tabu melalui metode yang tampak seperti bentakan.

Setelah menetapkan aturan tabu tersebut, ia tidak lagi menggunakan berbagai retorika untuk membujuk Su Leng melanggar tabu seperti sebelumnya.

Pada saat ini, Su Leng pun telah tiba di hadapannya.

Keduanya berdiri berhadap-hadapan, dan Su Leng tersenyum tipis, lalu berkata dengan sopan: “Tuan ‘Zhou Zhao’, bisakah Anda melepas topeng Anda?”

Bum!

Panggilan “Zhou Zhao” membuat Paus yang tidak pernah dipanggil dengan nama tersebut selama hampir tiga ratus tahun ini kehilangan kendali atas batinnya seketika!

“Kamu! Kamu!”

Tubuh Paus tersebut tampak bergeser, mundur beberapa langkah berturut-turut. Meskipun wajahnya terhalang oleh topeng emas [Firman Dewa] sehingga ekspresinya tidak terlihat, dari gerak-gerik tubuhnya saja sudah cukup untuk menunjukkan betapa terguncangnya ia di dalam hati!

Saat berikutnya, salah satu tangannya tampak bergetar hebat, perlahan-lahan terangkat sedikit demi sedikit, dan meraba ke arah topeng emas di wajahnya.

Ini adalah sifat kemanusiaan pihak lawan yang selama ini ditekan, kini terstimulasi untuk bangkit kembali oleh panggilan “Zhou Zhao” tersebut, dan mulai melakukan perlawanan sengit!

“Hentikan! Apa yang ingin kamu lakukan! Apakah kamu tidak ingin ‘pulang’?!”

Di balik topeng, suara bentakan keras terdengar.

Pada saat yang sama, tangan Paus yang satu lagi terangkat dan mencengkeram pergelangan tangan yang bergetar hebat itu untuk mencegahnya melepas topeng.

Dengan adanya halangan dari tangan yang satu lagi, ditambah dengan penekanan dari sifat ketuhanan, tangan yang bergetar hebat itu pun kesulitan untuk bergerak maju dan perlahan-lahan kehilangan tenaganya.

Melihat sifat kemanusiaannya hampir ditekan sepenuhnya, tepat pada saat itu—

“Tuan ‘Zhou Zhao’, apakah Anda butuh bantuan saya?”

Su Leng bertanya sambil tersenyum ramah.

“Jangan!”

Sebuah teriakan keras langsung meluncur dari balik topeng emas.

Namun tak lama kemudian, seluruh tubuh Paus tersebut mulai bergetar hebat.

Setelah beberapa saat lamanya, dengan susah payah seolah-olah dipaksakan keluar dari sela-sela gigi, ia mengucapkan sepatah kata dengan terbata-bata: “…Bantu!”

Seiring dengan terucapnya kata “Bantu” tersebut.

Mendapatkan jawaban yang diinginkan, kilatan ketajaman melintas di mata Su Leng. Lengannya bergerak menyambar dengan kecepatan kilat membentuk bayangan samar, dan dengan kecepatan yang tidak sempat dielakkan, ia merenggut topeng emas dari wajah pihak lawan!

“Kamu……”

Saat topeng emas tersebut berhasil dilepaskan, sifat kemanusiaan di hadapannya akhirnya benar-benar ditekan oleh sifat ketuhanan.

Kemudian, ia menatap Su Leng, namun karena terikat oleh aturan tabu di dalam kuil, ia tidak berani bersikap tidak sopan dan tidak berani bertindak, sehingga ia hanya bisa membuka lebar matanya, menggertakkan gigi dan berkata dengan sopan: “Mohon kembalikan kepadaku!”

Su Leng tersenyum menatap pihak lawan. Di balik topeng emas tersebut terdapat wajah yang kurus kering dan sudah tua renta.

Generasi Paus yang menjadi wadah reinkarnasi pihak lawan ini sudah hampir berusia enam puluh tahun, dan tanpa menggunakan buah untuk memperkuat tubuh, ia tentu saja tampak seperti seorang lelaki tua berusia enam puluhan.

Mendengar kata-kata sopan dari pihak lawan, Su Leng tidak berbicara, melainkan perlahan-lahan mengenakan topeng emas itu ke wajahnya sendiri.

Melihat hal tersebut, “Zhou Zhao” yang berada dalam wujud sifat ketuhanan berkata dengan acuh tak acuh: “Percuma saja, topeng ini hanya bisa digunakan olehku.”

Meskipun ia tidak tahu bagaimana cara pihak lawan mengetahui fungsi topeng emas ini, melihat tindakan pihak lawan yang mengenakannya ke wajah sendiri setelah merebutnya, ia pasti sudah mengetahuinya.

Namun, topeng emas ini hanya dapat digunakan oleh dirinya sendiri, hal itu sudah ia buktikan sejak masa mudanya dahulu.

Oleh karena itu, ia sama sekali tidak merasa khawatir.

Kendati demikian, pada detik berikutnya, kedua matanya tiba-tiba mendelik lebar bagaikan mata banteng!

Su Leng, yang mengenakan topeng emas tersebut, mengangkat suara dan berfirman dengan lantang: “Segala hal diperbolehkan di tempat ini tanpa ada pantangan!”

Seiring dengan terucapnya kalimat tersebut.

Weng~

Di dalam Kuil Pengadilan Suci, sebuah dengungan tiba-tiba bergema.

Seketika itu pula, “Zhou Zhao” yang berwujud sifat ketuhanan merasakan bahwa sensasi penindasan pada kesadarannya akibat berbagai aturan tabu yang ia tetapkan sebelumnya kini telah lenyap tak tersisa!

Pihak lawan ternyata berhasil menggunakan topeng emas itu!

“Ini… bagaimana… mungkin…”

“Zhou Zhao” yang merepresentasikan sifat ketuhanan dengan rasionalitas dan ketenangan mutlak itu seketika dipenuhi oleh rasa tidak percaya di seluruh wajahnya.